Если приворот такой сильный, что отделать невозможно, то как быть, если человек, на которого сделали такую присуху, хочет избавиться от "подарка"? Как защититься от такой присухи?

По поводу условия к данному обряду – не видеться три дня, тоже все логично, учитывая, что традиционно хоронили на 3 день.  Думаю даже, что логично не видеться именно после первого прочтения, тогда символизм соблюдается. С другой стороны, чтобы было спокойнее,  можно выдержать это условие после каждого раза.

Еще детали по Старому городу.
Делать только в юбке, чтобы, как и сказано в тексте, иметь подол.
Когда свеча погаснет и закончится чтение заговора, приступаю к непосредственным
действиям согласно инструкции в заговоре. 

У меня с собой всегда в этом обряде четыре набора лент голубого и розового цвета по
70 см длиной каждая ленточка.
Каждый набор связываю между собой на 3 узла со словами: «(…) и (…) связываю, намертво
друг до дружки привязываю».
Первый набор булавкой подкалывается под подол вашей юбки, второй вяжется на кресте
ближайшей могилы (но я стараюсь, чтобы это был все-таки тезоименник, как бы в конце
подруливаю аккурат к нему), третий – на калитку могильной оградки, четвертый набор –
на ограду кладбища.
В идеале эти ленточки должны болтаться и не исчезнуть до истечения года.
Тогда это как дополнительная гарантия, что обряд ляжет.

На 9, 40 день и на годовщину после проведения обрядов обязательно поминание.

Традиции поминания бывают разные.
Сама делаю так: в 1-й день обряда, после кладбища ставлю фото жертвы повыше, на
шкафу, чтобы не мешало и не бросалось в глаза.
Фото повязываю на уголке черной лентой бантом , как поминальное.
Перед ним ставлю рюмку водки, покрытую кусочком черного хлеба.
Все стоит до 40 дня.
Потом рюмку на перекресток.
1, 9, 40 день готовлю немного блинов и киселя.
Один блин съедаю, запивая кисельком со словами: «Поминаю раба…..».
Последний помин делаем в год.
Но многие поминают кутьей, т.е. сладким рисом.

Ну, глубокой подготовке инетовских практиков давно уже не удивляюсь.
Особенно ужасает непонимание Мансура.
Возможно, здесь изживем  подобное, потому что была мысль осуществить реально
черкнокнижный разбор его обрядов.
Но с другой стороны, не хочется, чтобы грамотные мысли разносились по инету, как
споры сорняков, и прорастали на других форумах авторитетным мнением,
принадлежащим якобы их практикам.
Нисколько не сомневаюсь, что вскорости мое пояснение про Старый город появится везде,
и все будут с умным видом утверждать,что знали это всегда,только вот пояснять было
лениво.
Как-то создавать капитал другим – не очень интересно.
Поэтому будем думать, как защитить  информацию.

Касаемо двух людей – делать можно, но оставьте зазор между ними хотя бы в 3 дня.
И сама бы выбрала для такой запараллеленной работы два разных кладбища.
В остальном, все зависит от силы и возможностей практика.
Пробовать можно.

Да тогда все станет по своим местам. Благодарю вас за прекрасное обьяснение.

Это просто слова или читать поминальную молитву целиком?

Скажите, а можно ли этот приворот сделать так: в первый день провести сраду на 3-х кладбищах.
Аналогично на 9-й и на 40-й день так же на 3-х погостах. Почему на трех? мне кажется так ляжет сильнее и труднее будет кому-то его снять. И второй вопрос: если делать к примеру на одном клабдище, то возможно ли на разных погостах. В силу своей работы (постоянные выезды) не смогу  все сделать в одном регионе.

А почему? Я снимала кладбищенский приворот сделанный практиком, а я себя практиком могу назвать с большим натягом. Пусть я снимала его больше недели, но сняла же.

написал(а):
если делать к примеру на одном клабдище, то возможно ли на разных погостах.
Прошу прощения, ничерта не поняла.
Кладбище - синоним погост.
На одном кладбище, но на разных погостах - это как?

Я не правильно выразился. Чтобы было понятно приведу пример: Начать работу дома, на своем местном кладбище, если вдруг командировка, а 9-й или 40-й день выпадает для повтора ритуала, можно ли делать на другом кладбище (на кладбище того региона, в котором нахожусь в данный момент)...

4. Трудно найти то, что никто не ищет.
А чтобы никто не искал - все надо делать тихо и правильно. А на кладбище особенно тщательно

Соглашусь, к примеру все сделано правильно, тихо. Но вдруг чел. начинает испытывать непомерно сильные чувства к коллеге, с которым давно работает и ранее этих чувств не испытывал. Соответственно мугут возникнуть сомнения, как следствие поход к какой-нибудь бабульке и снятие найденного приворота.
Как этого избежать? Как сделать так, чтобы искали и не видели? Подскажите пожалуйста...

про новичков..на своей шкуре убедилась в рабочести этого приворота. Ляг то он крепко, но кроль меня ненавидел, но все равно со мной жил.Любви приворот не дает. После расставания я прожила одна 7 лет, мужике все шарахались хотя я далеко не урод, и образования более чем достаточно и мат уровень ок. И он тоже никак семью создать не может, пъет и тд, все прелести приворота.+ за все надо платить. Когда на нем свет клином сошелся, тогда мне его дали. Но плату взяли двойную, как взяли , повторять страшно. Практики поймут о чем я