Я перед ритуалами закапываю фото объекта в трех одноименных могилах. На могилах оставляю угощение, собственноручного приготовления (пирожки, блины). После этого иду в церковь и ставлю свечу за упокой. При этом говорю  "Помяну усопших от млада до седины, от кровных корней до чужих людей. А с ними и раба (имя), не в земле лежащего, по земле ходящего. Царство Небесное - светлое место. Аминь".

Думается мне, что для начала нужно взять землю с кладбища. Фото положить на тарелку, а сверху этой землей обсыпать. Выдержать дней 9. После прикопать вместе с тарелкой всю конструкцию где-нибудь в песчаной почве, а сверху обязательно камнем придавить. Вот только на берегу реки закапывать не стоит. Вода может все это размыть. Возможно лучше набрать речного песка, закопать всю конструкцию где-нибудь в овраге или на территории кладбища, а сверху насыпать речного песка и придавить камнем, найденным тут же, рядышком. Но это мое видение.

У Степановой есть такой обряд.
Читать сидя голой попой на пороге своей спальни ровно в 3 часа ночи в понедельник.

Булатные ножи, стальные иглы, колите, вырезайте мозг у раба (...)
В глазах свет закрывайте, из рук и ног движенье вынимайте, живот его дуйте,
разрывайте, шишками ноги обмотайте.
Черное для него белое, красное для него серое.
Хороню я ему дорогу, посылаю  тоску, тревогу.
Собака ему птица, волк ему лисица, говно для него мед, огонь для него лед.
Пусть мозг его разум перевернет, не вспомнит ничего и не поймет:
ни имени своего, ни рода, ни от какого он племени и народа.
Сворачиваю его в тартары: в могилу, землю, пустыню.
Как мертвец не выйдет из своей могилы, так и он не выйдет из моего круга.
Будьте вы, мои слова, крепки, лепки, неотступны, неоткупны:
ни седым, ни молодым, никаким.

Я читала на фото и был эффект. но теперь думаю что недаром тут слова про круг.
Наверное есть еще что-то что надо сделать и не только сесть на порог.

На кислом молоке тоже хорошо ослабляют.

1.   На заходе смешать пол стакана прокисшего молока, соль, перец, горчицу(всего по
чайной ложке) читая при этом наговор:
«Как соли с молоком неймёться, как перцу с горчицей неймётся, так бы и тебе раб (...)
стало б не по себе, чтоб кислилось, солилось, перчилось и горчилось. Да будет так!».
Этой смесью вымазать ручку входной двери жилья жертвы и подлить на порог.
Я просто этой смесью заливаю фото.

2.    Из мансура
Читают после полуночи на чашу кислого молока:
,,,яко людом молоко доитсь.яко с каждой коровы отнимаетсья.тако у *имя* сила
унимаетсья.тако с него мера снимаетсья.тако от него черти все откинутсья.тако
на него путы пусть накинутсья.тако пусть он ведритсья.тако пусть прокисаетсья.
пусть гноищем изрыгаетсья.пусть утром забываетсья.пусть ночю непокоитсья пусть
словами нероптаетсьяпусть молитовка нечитаетсья.пусть шепотки глушатсья.пусть
ходки теряются.пусть могилки ровнятсья.пусть глаза слепотой полнятсья.тако сила
отнимаетсья.тако тяжина нарекаетсья.тако *имя* мне поклонитсья.тако мне
покоритсья.да коль спиной непрогибаетсья.то пусть на смерть через кислотину
обрекаетсья.аминь,,,
Затем чашу надобно поставить на портрет врага и сказать.
,,,не на царствие венчаю.а кислым молоком силу отнимаю.аминь,,,
Пусть отстоит до утра
Утром чашу вылить на перекрестке.чашу разбить.портретину порвать.и тамо же по
ветру кинуть.

Вот нашла еще такие ритуалы на ослабление объекта:

1.Берем фото объекта, находим осину (закатное время), подходим к дереву просим прощения за вторжение, затем роем ямку, закапываем фото и говорим 3 раза:
"Во широком поле, во раздолье во широком осина стоит, под корнями своими смерть сторожит. Лик (имя объекта) под осиной схороняю, волю его/ее, себе подчиняю. Отныне все мои наказы, для (имя)- приказы. Так тому быть!"
Оставить возле осины вино и рис. Осина как дерево-вампир вытянет энергию любой защиты.

2.Этот обряд составила и разработала  на основе обряда уважаемой Патронессы. Техника показала себя рабочей, здесь сочетается снятие защиты и мощное подавление воли.
Нужно: именная икона объекта, свечи черные пентаграммой п/п, вольт, три иглы, нож. Ставим на алтаре икону головой вниз.
Пока счищаем "шкурку" с вольта, читаем:
"Не во имя отца не во имя сына не во имя духа святого. У раба (имя) ни ангела святого, ни путя земного. Как лист сухой с осины опадает, так ангел -хранитель раба (имя) покидает. Как месяц на ущербе да на перекрое тает, так раб (имя) хран теряет. Заступы природные и наносные, магические и родовые - словом моим, делом моим, от раба (имя) отступитесь, снимитесь, прахом изойдитесь. Быть тому как сказано."
Вольт при этом можно оплёвывать.
Берем три иглы. Каждую иглу прокаливаем на пламени ЛЕВОЙ свечи и говорим: «Черным пламенем раба (имя) отворяю, для удара крепкого да дела лепкого».
Втыкаем три иглы по очереди в манипуру вольта со словами:
«Первой иглой волю твою разрушаю, второй иглой силу отнимаю, третьей иглой – в раба тебя превращаю».
Как будете вольт прикапывать, говорите:
"Как тея покойницка душа, все забыли, имени те не приставили, навек тея оставили. Так и воля раба (имя) тленом да прахом изойдётся. Быть тому как сказано".
Шкурку и икону прикапываем под осиной, со словами:
«Как лист сухой с осины опадает, так ангел-хранитель раба (имя) покидает. Бесовское древо, тебе хран раба (имя) оставляю, для своего дела его отворяю. Быть тому как сказано».
Поясняю поэтапно, как все это действо творить.
1. Изготавливаем вольт. День изготовления вольта значения не имеет. Здесь важно провести обряд в "правильный день". По лунному календарю, наиболее благоприятные дни для снятия защиты и ослабления - с 18-го по 22-й. Смотрим по лунному календарю и выбираем для себя оптимальный день. В выбранный день днем делаем вольт, вечером, до 11 часов примерно - крестим, и в полночь начинаем сам обряд.
2. Первая часть. Расставляем свечи перевернутой пентаграммой, раскладываем все необходимое для работы (слева перевернутая икона, в центре пентаграммы - вольт, справа ритуальный нож, рядом иглы). Открываем алтарь, говорим слова, открывающие обряд. Счищаем шкурку с вольта, говоря постоянно текст и представляя, как с объекта слетают защиты. Когда шкурка счищена, накаливаем иглы по очереди на пламени свечи, с текстом, который дан выше. Втыкаем иглы по очереди с соответствующими словами в манипуру объекта (это чакра, отвечающая за волю, жизненные силы человека). Первая часть обряда проведена - мы сняли защиту и нанесли удар по воле.
3. Утром идем к заранее присмотренной осине. Закапываем шкурку от вольта и именную икону под осиной, с заговором. Вокруг осины поливаем водкой из бутылки, остатки оставляем рядом. После этого относим откуп Темным Силам, за основной обряд (мясо либо печень, водка или коньяк, деньги). Вторая часть обряда - защиту "утилизировали".)
4. Едем на кладбище. Там находим безымянную могилу, закапываем вольт в ней, тоже с заговором. Обязательно придерживаемся правил поведения на кладбище. Третья часть обряда - "похороны воли".
Объект готов к дальнейшим воздействиям.
Для иноверцев икону не нужно брать, а в целом - подойдет. Осина как дерево-вампир вытянет энергию любой защиты, то же самое и с покойником - ему все равно, какого вероисповедания жертва. Ангел-хранитель хоть и христианский термин, но в случае с иноверцем это будет означать утрату тех сил, которые его защищают.

У нее это условие выдвинуто именно в ситуации чтения на должника, как изначально
обряд и позиционирован.
Но сам текст неплохой и его можно применить для ослабления кого угодно.
Тогда требования обнаженной натуры оператора, дня понедельника, и скорее всего
3 часа ночи тоже можно спокойно убрать.
Слова про круг следует воспринимать как указание на создание круга.
Круг в данном случае не защитный, а замыкающий, карающий, из которого не должен
вырваться объект ослабления.
Такой круг рисуется специальным мылом и фото\вольт  оставляется в нем. Тогда уж логично
читать несколько ночей подряд, держа фото в круге и еще параллельно делая какие-то
манипуляции.
Благодарю. Однозначно рабочее. Беру на вооружение.

Говорила с одним санитаром из местного морга т.к. хотела купить у него что-нибудь из одежды
покойников. Пришлось флиртовать, чтобы влезть в доверие. Так вот он сказал что покойников
уже давно не обмывают мылом в куске, а только жидкими моющими средствами. Во всяком
случае у них принято так. так что все это будет  скорее всего  разводилово.

Насчет мыла и ослабления: есть отличные порчельные работы, когда делается вольт из мыла и смыливается оператором потом. Принцип: "как тает мыло - так чтоб таял (имя)". Но кладбищенский элемент отсюда убираем, так как в доме такое держать да еще и руки мыть - небезопасно, мягко говоря. Поэтому, делаем вольт из мыла, нарекаем, крестим - все как полагается - а потом смыливаем его с оговором. Если время терпит, то такая подготовительная работа очень большое подспорье перед порчей или еще какой-нибудь вредоносной работой.

Насчет мыла для рисования всякого: его можно сделать сильнее, если изготавливать вручную с оговором.

Кроме осины сосет как пылесос также и ель. То есть, если христианская составляющая не во главе угла (параллели с Иудой и всякое такое), то осину вполне себе можно заменить на кладбищенскую ель - сработает не хуже, проверено (у меня на "рабочем месте" вообще осин нет, только ели, но зато - какие!)

На старом форуме ЧМ выкладывал Анубис. Немного дополняю, исходя из собственного опыта.
Ровно в полночь встать перед зеркалом, зажечь свечу, свечу держать в левой руке. Глядя себе в зрачки, сказать 13 раз "Отражение мое, мой двойник, преследуй (имя жертвы) ужасом в ее (его) ночных снах. Да будет так!". Смотреть именно в зрачки, взгляд не переводить, мигать можно. После прочтения тушите свечу. До того, как свечу потушили, взгляд никуда не переводить. Потом в полной темноте отходите от зеркала.
Новичкам делать не рекомендуется. Читать несколько ночей подряд, оптимально - 13 ночей, но можно 3 ночи. Неплохое ослабление перед порчами с ударом на психику. Если жертва с головой не дружит, можно спровоцировать обострение заболевания. В любом случае вызывает депрессию, упадок сил, нарушает сон.

Солнечная, прошу меня извинить, что в посте 22 я неправильно к Вам обратилась! Не сочтите за труд, ответьте на вопрос, который я уже задавала. Как Вы поступаете с фото после того, как зальете его этой смесью?

Самое обычное, но не карманное. Специального не надо. Ну разве что Вы будете нарабатывать зеркало, тогда берите специальное. Размер - чтобы Ваше лицо без проблем отражалось, больше не обязательно.
Встать перед зеркалом - в смысле не сидя за столом, а стоя, я именно так делала.