В деревне, где жила моя бабушка по отцовской линии, церкви никогда не было. Редко у кого были запасы церковных свечей. Их использовали лишь в определенные моменты, а вот лампадки возжигали многие, когда молились.
Само собой разумеется никто свои дома свечами не чистил (т.е никаких отжигов не было), ладан вообще ни у кого не водился - там в основном травы использовали (полынь, чертополох, зверобой). Пучки трав висели всюду - в чулане, в кухне, на чердаке, в комнате (именно в одной, не во всех). Еще для чистки применялся лук. Его разрезали пополам и на ночь оставляли на столе, в углах. После собирали и в овраге закапывали. С детства помню, как нас, детей,  предупреждали, что со стола  не есть то, что отлежало ночь не закрытым. Даже незакрытую воду в стакане бабушка заставляла выливать, пить строго запрещала.
Деревенские жители не применяли для чистки помещений те методы, о которых упоминаем мы, но у них были свои примитивные методы - пучки трав, лук. Еще после покойного было принято солью посыпать по периметру той комнаты, где стоял гроб. После все выметали и тщательно с заваренной травой (чаще всего полынь) все промывали. Но это уже выполняла сама хозяйка, после того, как посторонний человек замывал след за покойным.
Эти традиции многие перенесли из деревни и к себе в город.
Конечно, когда практикуешь, то эти методы действительно слабоваты, для чистки нужны более основательные методы. Но весь разговор  веду к тому, что чистка луком использовалась с давних времен, в деревнях этот метод еще популярен потому, что лук всегда есть под рукой, ведь только ленивый в огороде ничего не сажает для своих нужд.